HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。No.1 無事 / Hanging scroll, “Buji” (from a Zen phrase。棟方志功「凡聖一如の柵 額装」 「世界のムナカタ」と称された。寄書き、封筒。Amazon.co.jp: 棟方志功 色紙 弘仁の柵 [色紙のみ] : 文房具。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。創価学会　池田大作。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。清水寺貫主　森清範　「洗心」　直筆　色紙　Y-62。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。書学院教授に抜擢されます。水墨書画。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。【美品】白楽天　４２世　聴水洗心忘　掛軸。福光市にいた棟方志功と出会います。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　壷中日月長　共箱　C　8463A。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。掛軸　☆小池玉泉☆「水墨山水」　良好！。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。掛軸 鐘馗-人物画 木製ケース付き。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。⭐️最終値下げです！希少骨董品 緑端渓硯【10吋（約25センチ）】。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。〇Cb右1198 縮小絵巻物シリーズ 国宝絵巻。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。掛軸 永源寺管長 関雄峰『一行書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a10198。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。稲葉心田 達磨画賛 羅志久 紙本 掛け軸。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。書道具　栄寿堂硯本舗　山下芳石作　雨畑硯　共箱　C　R8786。（古美術永澤さまHPより引用）