HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻 落款印 遊印『鬼神避之』60mm - メルカリ。41WZyIbKHWL.jpg_BO30,255,255,。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。書道 篆刻 落款印 遊印『双鶴肖形』 - メルカリ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。書道具　中国古墨　鉄斎墨　一斤　ワレあり　油煙101 上海墨廠　521g。「饋」は食事。m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。貴重 文房具 本物和田玉 原石 子石 手彫 清代 螭龍紋 筆添 硯 墨池 置物。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。書道具　純雁皮紙　横綱　1000枚。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。W‼️掛軸 雪山元不動日 約100cm x 30cm真作紙本　2行書　吉 開運。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。印材　鶏血石　中国製。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。建仁寺管長 竹田益洲 一行書「松無古今色」共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-5。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。文化勲章書家高木聖鶴直筆色紙　春たつやしづかに…。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。【美品】風格ただよう風光日彩 掛軸。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。佐藤勝彦 絵　富士山。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。Ｇ３１６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。亡き父の刻した印です。渡辺俊明 絵　ごめんなさいと素直にいえる自分でありたい。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。中国墨 大好山水 484g 油煙101　上海墨厂出品。石の種類など詳しいことはわかりません。滝平二郎　色紙。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。未使用　短冊箋36点（全405枚）　短冊22点。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。翡翠展 東洋の至宝 特別展図録。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。書道具 歙硯 金星小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯箱付 文房具★美しい石目★。印譜作成後に補刀してある場合があります。手書き受験合格祈願、学術向上の符。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。2幅 土佐光起 石山寺観月図 平安人物図 土佐家中興の祖 肉筆 落款 掛け軸。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。愛新覚羅寿古の掛け軸。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。法隆寺金堂壁画 模写 平重盛 肖像画 模写 倶舎曼茶羅図 模写 3点 壁画集 A。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。茶掛 小林太玄 宗峯画 落葉図 共箱 画賛 秋 紅葉 銀杏。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。墨すり機　呉竹電動 L型 緑色。863